“Amor mi spira, noto, e a quel modo ch’é ditta dentro vo significando”.

Recentemente ho riscoperto questo verso, che considero una delle più belle espressioni d’amore mai sentite: “Io sono tra coloro che quando Amore lo ispira, scrive, dando un significato a quello che l’Amore mi detta da dentro”.
Dante, il divino poeta, della sua Commedia, è regista, attore e autore. L’Amore “ch’è ditta dentro” descrive la forza, la potenza di un sentimento che diviene “dittatore”, vale a dire dotato di quel “summum imperium” che univocamente orienta la vita.

“Il mio dittatore è l’Amore”: quale straordinaria rivelazione si manifesta alla coscienza tramite tale deliberata affermazione! 

Quanto siamo in grado di ascoltarci?  In che misura riconosciamo la voce del nostro sé e la distinguiamo dalle suadenti ma devianti voci dell'ego? Quanto siamo in grado di ascoltare e capire gli altri? Nella misura in cui impariamo ad ascoltare la nostra voce interiore, sapremo anche ascoltare, comprendere e aiutare altri ad esprimere la migliore versione di se stessi. L’ascolto attiene a differenti stati di coscienza. Esistono infatti diversi modi di ascoltare, dai più superficiali ai più profondi, fino a quando l’ascolto che apre ai piani più elevati della realtà diventa la nostra stessa modalità di essere e vivere.

La cultura dello Yoga promuove la solidarietà, la fratellanza, la pace. Questi valori garantiscono la sopravvivenza delle specie, umana e non. Sono l’esito di sforzi coordinati e costanti, ma prima di tutto sono il frutto di una visione della vita. Tale visione permette di individuare in ogni circostanza la linea di comportamento da seguire per favorire nel concreto l’evoluzione e il benessere di tutti a vari livelli (individuale, familiare, sociale, ecc.).

Essa si fonda sulla consapevolezza che esistono leggi universali che governano il cosmo (in greco il termine “kosmos" significa infatti sia ‘ordine’ che ‘universo’) e ogni manifestazione di vita, da quella dell’essere umano a quella del più minuscolo insetto.

In ogni circostanza dobbiamo prestare attenzione affinché il nostro agire non sia diverso dal nostro parlare, così come il parlare non sia diverso dal nostro agire. Possiamo imparare a correggerci al fine di eliminare la contraddizione nel comportamento, causa di inevitabili rovine. Talvolta le circostanze possono metterci in difficoltà, come un’emergenza scottante che richiede immediatezza di risposta, quindi non sempre ci è dato tempo a sufficienza per ben pensare a ciò che diciamo; a volte è urgente pronunciarsi e non sempre troviamo le parole più adatte o siamo in grado di descrivere il nostro stato d’animo o spiegarci come vorremmo. Ben consapevoli di queste circostanze per esperienza, non si deve imporre ad altri di pronunciarsi senza dar loro il tempo di riflettere.

Difendere i propri errori è sempre controproducente.
Chi è impegnato a difendere esasperatamente i propri errori, anche quelli più palesi, fatica molto e spreca tempo nel riuscire a ravvedersi, pregiudicando la sua capacità di liberarsi rapidamente dal commettere altri sbagli; ancor più, pregiudica la possibilità di correggersi per diventare la migliore versione di sé.
Un aspetto niente affatto meno importante, è che l’attitudine a giustificare i propri errori preclude l’altrui disponibilità ad aiutarci nell’evitare di ripeterli.
Chi persegue con tenacia la difesa dei propri sbagli, si assicura il ristagno evolutivo e si autocondanna alla mediocrità, al risentimento, all’invidia e certamente all’insoddisfazione.
Nelle scritture di tutte le tradizioni spirituali vi è l’elogio all’umiltà, quella vera e non quella esibita, quella vissuta interiormente che rende la vita autentica.

Il fatto di intraprendere una cosa giusta, ovvero evolutiva, imprime una spinta verso l’alto ed attiva forze trascendenti, che prima erano al di fuori della nostra disponibilità. È proprio in questo contesto che possono arrivare le “intuizioni”, le “visioni” nuove, che successivamente chiederanno di essere sistematizzate nella conoscenza e, infine, esperite.

Ma allora, cos’è l’Amore? Facciamo un passo indietro e torniamo all’opera di Tiziano “Amor Sacro e amor profano”. Da sempre l’essere umano deve fare i conti con la doppia faccia dell’amore. Indagando oltre, possiamo scoprire cosa si celi dietro l’etichetta dei nomi. Se restassimo confinati alla conoscenza nominale delle cose, non sapremmo davvero nulla della vita.

Il sentimento dell’amore è di fondamentale importanza per la nostra vita, eppure è un tema non facile da trattare. Talvolta è considerato un tabù, al punto da mettere a disagio alcuni nell’affrontarne il vasto panorama, dovendo fare i conti con le proprie scelte ardite. Parlarne è un invito ad affrontare le nostre contraddittorietà, a mettere a nudo le posizioni scomode, a inoltrarci su di un terreno scivoloso. L’amore è uno dei requisiti fondamentali della vita, senza il quale o con il quale l’esistenza cambia e la si percepisce in maniera completamente diversa.

Cos’è l’amore?

Qual è il punto di svolta verso la risoluzione dei problemi esistenziali che ci affliggono?

Secondo la prospettiva del Bhakti Yoga, è l’attivazione di un atteggiamento di fiducia, esattamente il contrario dello sprofondare nel proprio male immaginandolo inguaribile.

L'atteggiamento rinunciatario predispone al fallimento, mentre la consapevolezza che ognuno possiede le risorse per superare le crisi che lo assillano, è il propellente di ogni successo nella vita, ed è il famoso punto di svolta, ovvero di risalita coscienziale ed esistenziale.

I primi passi di risalita sono indubbiamente faticosi, quanto può esserlo uscire da una palude o da sabbie mobili, poi, proseguendo nella direzione della luce, dall’interno riemerge la gioia di vivere e la forza vitale di cui è portatrice.

In questo seminario ho affrontato un tema di grande rilievo per la nostra vita: la capacità di conoscerci in profondità e scoprire le nostre qualità latenti. Lo Yoga offre una speciale visione del mondo, una concezione di un tutt’uno armonico e sinergico; l’assenza di questa visione conduce a stati di progressiva alienazione dell’individuo, alla frammentazione di sé rispetto all’universo in cui vive, e alla conseguente incapacità di scorgere il proprio potenziale, oltre i limiti delle percezioni sensoriali e speculazioni mentali.

Oggi, 27 gennaio 2019, si commemora Il 74° anno dalla liberazione da parte dell'Armata Rossa dei prigionieri del campo di sterminio di Auschwitz-Birkenau.

La scoperta di Auschwitz e le testimonianze dei sopravvissuti rivelarono per la prima volta a tutto il mondo l’orrore del genocidio nazifascista.

Nel giorno della memoria, ricordiamo la tragedia di milioni di persone che furono deportate, private di ogni dignità e infine sterminate per essere "colpevoli" solo di appartenere ad una certa etnia e religione e di non rientrare nei canoni di una ipotetica razza superiore.

Le persone capaci di lasciarsi educare sono altamente apprezzabili. Il valore di una persona lo si misura dalla sua capacità di correggersi. Siamo tutti esseri umani, siamo fallibili, i più rimangono ancorati ai propri errori e dipendenze, incapaci di essere coerenti tra quel che dicono e quel che fanno. La coerenza è il grado di affidabilità di una persona, pertanto non si può contare su coloro che non lo sono.

Perché le persone vivono relazioni conflittuali?
Perché sono contraddittorie e oggi pensano in un modo e domani in un altro?
Cosa le fa alternare dallo stato di contentezza a quello d'insoddisfazione?
Con quali criteri scelgono un compagno, uno stile alimentare, una professione?
Perché intrattengono desideri, pensieri ed emozioni che fanno ammalare?

La nutrizione è determinante per la salute e il benessere della persona, non solo sul piano fisico-biologico, ma anche su quello psicologico, emozionale, intellettivo e spirituale.

La qualità del cibo influenza infatti anche la psiche e la coscienza profonda della persona, cambia le nostre emozioni, il nostro livello di rispetto e sensibilità verso la vita, aumenta o diminuisce le energie, eleva o appiattisce le capacità intuitive e discernenti.

Ce lo spiegano le antiche discipline dello Yoga e dell’Ayurveda, che letteralmente significa proprio “Scienza della Vita”. Studiare la scienza della nutrizione non in modo settoriale, ma integrata e contestualizzata nell’antica disciplina dello Yoga, apre a straordinarie riflessioni e opportunità di miglioramento concreto della propria qualità della vita, a 360°.

Come scriveva Jung, lo Yoga rappresenta “la più antica indagine compiuta dall’essere umano sul corpo e sulla psiche, che conduce alla più grande conquista spirituale”.