Il Bene e il Male non sono solo una metafora, bensì due modalità che modellano e strutturano la nostra vita incarnata.
Una scelta può essere più o meno facile o difficile, coraggiosa o vile, gioiosa o sofferta, libera o condizionata, spontanea o suggerita da altri, ma quali che siano il tempo, il luogo e la circostanza, ogni scelta risulterà gravida di conseguenze: buone, cattive o miste.
Scegliere implica dunque assumersi le conseguenti responsabilità. Ma solo persone mature e responsabili ne sono consapevoli. Non le altre. Dio non ha creato alcuni buoni e altri malvagi; checché ne dicano gli uomini, Dio non commette ingiustizie.
La Bhagavad-gita insegna che nasciamo liberi, partecipando alla natura di Dio, ma si può diventare malvagi facendo pessimo uso della nostra libertà di scelta. Merito e demerito nascono dalla nostra effettiva possibilità di compiere una scelta tra il Bene e il Male.
Laddove non avessimo la possibilità di scegliere non sarebbe possibile neanche concepire valori o disvalori come merito e demerito. Così infatti vivono gli animali, e quegli esseri umani che non hanno raggiunto una matura umanità.
Oggi è uno dei giorni della 
In questo articolo vedremo in che modo le affinità karmiche risultano essere alla base delle relazioni familiari. Le affinità karmiche producono anche altri tipi di rapporti (amicali, affettivi, professionali, ecc.), ma in questo contesto il nostro interesse principale è focalizzato sulle relazioni familiari. Il principio che andremo ad esporre ha comunque valenza universale e sta alla base di tutte le nostre relazioni con qualsiasi persona ed anche con gli animali, poiché anche alla base dei rapporti con esseri di altre specie ci sono sempre i legami karmici. 
Talvolta ci poniamo degli obiettivi che risultano difficili da perseguire, non perché lo siano in sé ma per l’attitudine ansiosa e frettolosa nel volerli realizzare che, in alcuni casi, può divenire una vera e propria fobia da prestazione. Uno stato in cui l’individuo si crea troppe aspettative, mentre allo stesso tempo trascura la preparazione che deve, invece, maturare.
Ciò che conta non è un modello da invidiare, magari con la pretesa di volerlo imitare, bensì da cui lasciarsi ispirare, scoprendo così il gusto di formarsi con spirito gioioso. Con questa attitudine possiamo sciogliere la nostra ansia da prestazione, ridurre le aspettative e rilassarci mentre apprendiamo e ci formiamo sino a sviluppare le competenze necessarie al nostro scopo.
Le caratteristiche della natura divina non sono la volontà di potenza, neanche la sete di potere o lo spirito di sopraffazione; tutte queste sono solo perturbazioni nel cielo della psiche dell’essere umano, ma non sono caratteristiche ontiche. L’ontologia è la capacità di ragionare su ciò che in noi è essenziale; si tratta di un termine che possiamo prendere a prestito dalla filosofia.
Amo questo mondo, tutte le creature e il Creatore. Ma nel tempo ho pure cercato di comprendere il perché di tanti paradossi e, di conseguenza, nella vita ho fatto scelte ben precise. Le più antiche e diffuse tradizioni religiose nelle loro sacre scritture definiscono questo mondo variamente, ma sempre come un luogo di dolore e d'impermanenza, in definitiva non confacente alla nostra natura spirituale, la quale è riconosciuta come sat-cit-ananda: eternità, sapienza e beatitudine.
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La qualità delle relazioni è garantita solo se sappiamo apprezzare il valore e le qualità degli altri e della relazione in sé.
Risentimento e rancore sono dinamiche psicologiche che producono il fallimento personale e un desolante senso di vuoto; essi sono incompatibili con un progetto creativo di crescita, di evoluzione verso una meta elevata (param gati), perché a questo scopo ciascuno di noi dovrebbe sentirsi il protagonista, non lo spettatore passivo. E’ necessario definire bene ogni nostro obiettivo e non lasciarsi scoraggiare dalle circostanze o comportamento altrui.
Molte persone credono di sapere tutto sul piano concettuale, ma compiono grandi errori perché non tengono di conto delle loro emozioni e sono incapaci di controllarle; così, vivono male le conseguenze che rendono ancor più intensi turbamento, commozione, agitazione, eccitazione e apprensione da cui scaturiscono nuove complicazioni.
L’attenzione è come un faro, un raggio laser che dove lo si punta permette di vedere e fa sì che la coscienza prenda atto di quella particolare cosa e circostanza. Si è dunque coscienti solo di ciò verso cui si dirige la propria attenzione, che aiuta ad illuminare ed orientare laddove vi è il buio.
Tutti coloro che sono alla ricerca della felicità troveranno ostacoli sul loro cammino e devranno superarli a più riprese. Tali ostacoli, pur quanto paradossale possa apparire a prima vista, non sono esterni a noi, bensì proiezioni dei nostri condizionamenti e conflitti interiori. Infatti, non sono gli accadimenti esteriori che determinano la nostra vita, quanto come noi ci poniamo di fronte ad essi e soprattutto le risposte che diamo nella forma di scelte comportamentali. Per comprendere quanto gli scenari in cui viviamo siamo l'esito delle nostre ed altrui proiezioni mentali, potremmo immaginare di rinchiuderci in una splendida Torre d'Avorio, invisibile a chicchessia, e così celati sfogarci scatenando tutte le nostre fantasie, le passioni più torbide, deliri di potere e correlate immagini di voluttà e violenza ma, nonostante l'oggettiva assenza di testimoni, constateremmo che gli effetti negativi del nostro agire non tarderebbero a manifestarsi contro di noi e sulle relazioni con gli altri. Infatti, se nutriamo il nostro lato oscuro, l'Ombra, e investiamo energia su di essa, smarriamo presto la capacità di discernere e diventiamo la fonte dei nostri e altrui guai.
