Durante uno dei nostri ultimi incontri webinar, mi è stata posta una domanda  che non c’è stato tempo di trattare in diretta e che vorrei affrontare qui a beneficio di tutti.

"Perchè a volte ci sentiamo quasi meglio quando soffriamo e le cose vanno male, piuttosto che quando siamo felici e tutto sembra andare per il meglio?”

La premessa che voglio fare è che naturalmente occorrerebbe valutare le cause di questo fenomeno analizzando ogni particolare situazione nella sua specificità, in quanto le motivazioni potrebbero anche essere ben diverse caso per caso.

Possiamo tuttavia fare delle considerazioni di carattere generale, perché comunque questi episodi, diffusi e degni di nota, possono essere riconducibili a differenti macro-categorie.

Non è raro che la sofferenza, così come avviene esattamente con il piacere, produca stati di dipendenza psicologica. Lo spiega molto bene Patanjali nei suoi Yoga-sutra, in cui identifica raga e dvesha, il binomio attrazione-repulsione o piacere-dolore,  come uno dei più condizionanti, che produce identificazioni molto forti e difficili da destrutturare.

Il nostro prossimo seminario estivo, dal 6 al 13 agosto a Volterra, sarà dedicato allo studio della Shri Upanishad. Le Upanishad mi hanno sempre accompagnato nel mio percorso di vita con i loro meravigliosi insegnamenti, e questo fin dagli anni 1974-75 quando sono entrate per la prima volta nella mia vita con un libro di Bhaktivedanta Swami Shrila Prabhupada: appunto la Shri Isha Upanishad da lui tradotta e commentata.

In seguito, nel 1997-98, desiderai dedicare un intero anno accademico al commento delle quattordici principali Upanishad vediche con un corso tenuto presso l'Università degli Studi Siena.

Alcune strofe della Shri Isha Upanishad mi sono particolarmente care e preziose e per questo desidero condividerle con voi, in preparazione della bella avventura che ci attende.

L'aspirazione intima di ognuno è verso l'unità, l'integrazione della personalità sulla base di valori autentici, per sentirsi pienamente soddisfatti e realizzati.

Nella nostra esistenza tante volte ci troviamo di fronte a problemi difficili da risolvere: una parte di noi propone una soluzione e un'altra parte di noi la rifiuta.

Poiché il desiderio profondo di ognuno è quello di essere felici realizzando le proprie aspirazioni, interroghiamoci sul perché spesso non riusciamo a fare e ad essere come nel profondo desideriamo.

Anche quando proviamo emozioni gioiosamente intense è difficile renderle costanti, anzi spesso si trasformano nel loro esatto contrario: tristezza, smarrimento, confusione. Spesso quel che appariva un traguardo, si rivela essere uno scrigno vuoto: l'ennesimo miraggio di felicità.

Che cos'è l'amore?

Nella Repubblica Platone utilizza la metafora del dio marino Glauco, irriconoscibile perché ricoperto di alghe, conchiglie e fango, per illustrare la condizione dell'anima ricoperta di lussuria, avidità, collera, invidia. Per vedere l'anima, occorre purificarla dai condizionamenti che la celano. In Dante: l'Amore è la forza che ci fa muovere senza fatica, senza affanno, senza paura, senza noia.

Cari Amici, pensando al tema che affronterò questa domenica presso la sede del nostro Centro Studi Bhaktivedanta, con un seminario dal titolo “Libertà dalla Solitudine e dalla Sofferenza”, ho piacere di condividere con voi questa riflessione. Ci realizziamo soltanto attraverso gli altri.

Scopriamo il nostro sé solo quando scopriamo un tu. Diventiamo noi stessi attraverso il rapporto con gli altri.

Chi non riesce ad avere un buon rapporto con gli altri, non può avere un buon rapporto con se stesso. Il presupposto per amarsi è amare gli altri e il presupposto per amare gli altri è amare se stessi.

È un'illusione pensare che dureranno per sempre gioventù e salute. Arriverà il tempo in cui la morte ci sbalzerà fuori dal corpo.

In quel momento solo le nostre realizzazioni spirituali fondate sull'Amore autentico potranno sostenerci, orientarci, salvarci.

Ci indicheranno la via verso l'evoluzione, la libertà, la gioia immortale.

Vi aspetto al seminario esperienziale intensivo che terrò a Verona il 10-11 giugno su "L'Amore e le sue maschere".

Se volete saperne di più: http://www.centrostudi.net/promo/seminario-verona

Marco Ferrini

Su questo tema v'invito all'incontro in diretta live di questa sera, mercoledì 24 maggio, dalle 21 alle 22, dedicato a "L'Amore e le sue maschere".

Per maggiori info: 0587 733730; Questo indirizzo e-mail è protetto dallo spam bot. Abilita Javascript per vederlo. .

Ogni persona è per propria natura desiderosa di amare e di essere amata. In realtà la vita non ha altro scopo e in nient'altro trova il suo valore se non nell'amore. Ma la maturità in tale sentimento è un traguardo elevato e, come tale, richiede impegno, consapevolezza, cura, sacrificio, coerenza, lealtà, verità. L’amore è un sentimento radiante, potenzialmente capace di espandersi all'infinito, in grado di dare completa soddisfazione all'essere rendendolo autonomo e libero dai condizionamenti, consapevole e maturo. Esso rappresenta il sentimento naturale e spontaneo della nostra matrice più profonda, della nostra spiritualità.

La nostra anima tende all’Amore nella sua accezione più pura, in contrapposizione alle sue infinite contraffazioni: la sete di potere, di possesso e di sopraffazione. Queste tendenze sono infatti maschere di natura temporanea, solo perturbazioni nel cielo della psiche e non caratteristiche spirituali dell'essere umano.

Nel nostro ultimo incontro webinar abbiamo trattato il tema “Dal conflitto a relazioni in armonia”.

Una persona mi ha posto una domanda alla quale non ho avuto il tempo di rispondere, e lo faccio in questa sede.

"Ci sono circostanze in cui si è costretti a relazionarsi con persone che non abbiamo scelto di frequentare. Specialmente nell'infanzia ci sono ambienti che siamo costretti a frequentare: la scuola, il vicinato, parenti e talvolta anche membri della nostra famiglia biologica, dove incontriamo persone talvolta immerse nella sofferenza, nel rancore, nel risentimento, deluse dalla vita e chiuse nei confronti degli altri. Tali persone, quando avrebbero la possibilità di relazionarsi, lo fanno con cattiveria e aggressività, riversando sugli altri tutta la loro insoddisfazione e frustrazione. Persone così si possono aiutare, o è meglio prenderne le distanze?"

Ieri abbiamo avuto un altro appuntamento webinar sul tema “Dal conflitto a relazioni in armonia”. Ringrazio gli spettatori che hanno seguito l’incontro in diretta e che hanno posto domande molto interessanti. Ripensando a quanto vi ho detto nell’occasione, desidero aggiungere una breve riflessione sul tema “complicità/complici-/alibi”.

La complicità rappresenta uno dei fattori che aumenta esponenzialmente l’indice di conflittualità. Si è complici quando si sostiene, direttamente o indirettamente, apertamente o velatamente, un’azione scorretta compiuta a danno di qualcosa o qualcuno.

Nel corso del webinar di ieri sera abbiamo parlato del velo di maya: in che cosa consiste, qual è la sua funzione e come possiamo togliere questo velo che copre la realtà... come diceva Platone: spesso l’illusione s’impone sulla vera natura delle cose.

Caterina da Roma mi ha posto un'interessante domanda alla quale non è stato possibile rispondere in diretta.

Caterina chiedeva:

"E' possibile che uno stato di sofferenza superi le capacità di elaborazione trasformativa della persona che ne é afflitta, oppure ogni evento della vita di ognuno è sempre in linea con le risorse maturative e con la tolleranza personale del disagio di chi ne soffre?”

In attesa del nostro incontro in diretta streaming di stasera, ho piacere di condividere con voi il video del mio intervento in Parlamento nel giugno del 2016.

Per partecipare alla diretta video di stasera: https://www.facebook.com/events/704637846372607/

Nel corso dell'ultimo incontro webinar in diretta video, in cui affrontavo il tema “Oltre Malattie e Malessere”, alcune persone mi hanno posto una stessa categoria di domande inerenti la malattia, la sua origine, la sua interpretazione ed elaborazione. Poiché non c'è stato tempo sufficiente per rispondere in diretta, mi sono ripromesso di farlo in questa sede, a beneficio anche di chi altri fosse interessato al medesimo argomento.

Per capire se si veramente adatti l’uno all’altra per la vita di coppia, occorrono una verifica e valutazione di anni prima di sposarsi, ovvero nell'ambito di un necessario periodo di osservazione e prova.

A questo scopo è importante realizzare il valore della complementarietà e dell'affinità elettiva. Il coniuge non è soltanto una spalla cui appoggiarsi o un rimedio alla solitudine. E' una persona con la quale dovremmo intessere una vita di evoluzione e comunione, fondata sulla condivisione seria e profonda di valori ideali.

Occorre aver acquisito delle qualifiche di base prima di lanciarsi in un’impresa familiare.

Oggi sposarsi e divorziare è diventato assai frequente, ma non per questo dovete sottovalutarne la pericolosità. In realtà ciò è il segno di una società votata al degrado.

Della società moderna possiamo certamente apprezzare alcuni aspetti, ma è altresì indispensabile rilevarne le macchie, le incongruenze, i paradossi, gli abusi, come quello di considerare l'aborto un diritto civile quando assolutamente non lo è, soprattutto per il bambino che viene privato del diritto di vivere.

Nel corso del nostro ultimo webinar, Maria Federica da Firenze mi ha chiesto:

"Quali sono gli ingredienti fondamentali della ricetta per la felicità?  Ognuno ha i suoi specifici in base alla sua esperienza ed evoluzione, oppure ne esistono anche di universali condivisibili a qualsiasi livello di coscienza?"

La mia risposta, in base alla tradizione psicologica e spirituale del Bhakti Yoga , è che ci sono alcune componenti fondamentali, di valore universale, che ci predispongono alla felicità. Mi soffermo qui su una di queste che ha un potere straordinario: la GRATITUDINE.

Famiglia, matrimonio, figli rappresentano un'unica realtà, costituita di elementi da considerarsi nel loro complesso come inscindibili, se non a costo di gravi errori e conseguenti significativi disagi e sofferenze.

Intendiamo spiegare questa complessa realtà secondo gli Shastra o testi del pensiero psicologico e filosofico indovedico e secondo gli insegnamenti e le realizzazioni di vita dei Maestri di tale Tradizione, tenendo di conto che viviamo in un’epoca purtroppo molto inquinata da condizionamenti culturali, sociologici e psicologici.

Non è facile sottrarsi alla pressione che essi esercitano, permeando ogni sfera del nostro vivere quotidiano e rafforzando a volte nostre tendenze antiche e malsane abitudini contratte a seguito di errori e di cattive impostazioni nel rapportarci a noi stessi e agli altri.